本文摘要：谈钱不错 前些年曾有人把街头珍藏的“三大宗”，全称为“邮、币、卡”。这“三大宗”里，邮票在中国始自清末，电话卡经常出现堪称近20多年的事，沦为收藏品的历史都很短，唯有钱币是个值得注意，古钱合体古董、被众多收藏家趋之若鹜，是很早已经常出现的事。

谈钱不错　　前些年曾有人把街头珍藏的“三大宗”，全称为“邮、币、卡”。这“三大宗”里，邮票在中国始自清末，电话卡经常出现堪称近20多年的事，沦为收藏品的历史都很短，唯有钱币是个值得注意，古钱合体古董、被众多收藏家趋之若鹜，是很早已经常出现的事。

　　能在古代就被奉为古董、藏品的钱，是要有些说的：还要用的钱敢，按今天话说那不会“妨碍金融市场”;存量过于多的大路货也敢，显不出收藏者的份儿——比如明清一些收藏者就在笔记里说明道，秦半两、汉五铢、唐开元通宝之所以无人问津，就是因为多到烂大街的地步;“来路不明”或“有异”的钱也不过于适合，比如清代就有人四处打探一枚无意间出手的“长禄通宝”是不是“伪钱”，直到摸明白只不过是日本钱才算释然，而李自成、张献忠铸的“大顺通宝”、“永昌通宝”之类，则因为“政治准确问题”，即便有人大着胆子珍藏，也不能关上门自娱自乐，却就让同好间互相炫耀较为的体验。　　有那么一种“丰货”钱，在古代就早早被玉女为古董中的极品古董，珍藏中的顶级珍藏。这种“丰货”钱有两种，一种篆书，另一种楷书，楷书的更加钱，在道光、咸丰年间，琉璃厂冻摊上，一枚大字楷书“丰货”钱“正货”，可以买到二三十两纹银，在那年头，这笔钱够买两三亩地了。　　篆书“丰货”是梁武帝萧衍所铸造，好歹却是“名家作品、承传有序”，可更加钱的楷书“丰货”，毕竟地道的“马背王朝”——十六国时羯族石勒建于的国家后赵所铸造。

　　后赵是兵荒马乱之际在襄国(河北邢台)匆匆创建的，建国之初连个年号都没有，隔壁还蹲着个匈奴人创建的“前赵”，两个“赵”乒乒乓乓从公元319年碰到公元329年，后赵国王石勒才算解决问题了“两国一赵”的相当严重问题，可4年后这位开国君主就一命呜呼，杨家石家又是自相残害又是穷兵黩武，直到351年亡国灭种，才算着急消停。　　这枚“丰货”就是在这么个乱糟糟的世道、乱糟糟的国家问世的，而且是公元319年，和后赵王国同年问世的，按照史书记述，那时整个河北兵荒马乱，商业活动完全中断，再加此前西晋也并不铸铜钱，市面上钱完全没啥用处。

那么，在这真是的当口，据传虽没有文化、脑筋却并不老是的石勒，为啥要“穷人露富”、不惜工本，铸这种以材料精致、工艺讲究闻名的“丰货”钱?总会是为了低廉千百年后的琉璃厂摊主吧?　　钱币在古代，很多时候并非意味着分担流通货币的起到，而堪称一个国家正统性、权威性的反映，想反击一个政权是“假冒伪劣”，绝招之一，乃是散播诸如“神明作法、铸钱告终”之类政治谣言，反之，不惜工本造钱、造好钱，就沦为“血统”有问题国家立国之初的当务之急。　　石勒是“五胡”中“江湖地位”低于的羯族人，又是牧奴名门，更加真是的是，和他相争一个“赵”字的匈奴刘曜，此前仍然是他的顶头上司，严苛说道，这面“赵”字大旗，人家是专利，他是正版。

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